Apa itu feminisme radikal: contoh dan frasa

Feminisme adalah gerakan politik dan sosial yang muncul pada abad ketujuh belas yang melibatkan kesadaran perempuan sebagai kelompok atau kelompok yang mengalami penindasan dan dominasi oleh kelompok laki-laki, serta perjuangan untuk pembebasan dan Pemberdayaan seks Anda. Sejak itu, gerakan feminis telah dipupuk oleh arus internal yang berbeda dan telah berkembang dalam pendekatannya. Salah satu arus yang muncul di tahun 60-an adalah feminisme radikal, yang akan kita bahas sepanjang artikel ini: Apa itu feminisme radikal atau radfem: contoh dan frasa .

Apa itu feminisme radikal atau radfem

Feminisme radikal adalah aliran feminisme, yaitu, salah satu jenis feminisme yang muncul pada akhir 1960-an, di era gerakan kontroversial seperti perjuangan untuk hak-hak sipil atau melawan perang Vietnam. Ia lahir pada saat ditunjukkan bahwa sistem tersebut diatur oleh nilai-nilai rasis, seksis, klasik, dan imperialis.

Mengapa itu disebut feminisme radikal?

Istilah radikal, dari inspirasi Marxis, secara etimologis mengacu pada akar, karena diusulkan untuk mencari akar dominasi dan penindasan perempuan. Karena itu, tempatkan untuk menyelesaikan masalah. Feminis radikal, atau radfem, berpendapat bahwa asal-usul penindasan perempuan adalah patriarki, yaitu sistem atau bentuk organisasi politik, ekonomi, agama, sosial dan seksual yang didasarkan pada gagasan otoritas dan kepemimpinan perempuan. laki-laki, menimbulkan dominasi ini atas perempuan. Dianggap bahwa skema yang menjadi dasar dominasi dan pendirian ini, seperti kelas dan ras. Demikian juga, patriarki dipahami sebagai suatu sistem atau struktur hubungan kekuasaan.

Feminisme radikal: definisi

Selain konsep patriarki, saat ini mendefinisikan istilah-istilah lain yang penting untuk analisis feminis: gender dan kasta seksual. Gender mengacu pada konstruksi sosial feminitas yang memunculkan hubungan sosial yang tidak setara antara pria dan wanita, sementara kasta seksual mengacu pada adanya pengalaman penindasan dan subordinasi yang sama dan dialami bersama oleh semua wanita. .

Selain itu, berdasarkan teori tentang jender, sistem jender-jender diciptakan, di mana jender pada dasarnya merupakan konstruksi sosial dan seks ditentukan secara biologis. Alokasi pajak berbasis gender dari gender memunculkan seluruh sistem hubungan sosial dominasi dan subordinasi antara pria dan wanita, karena atribusi peran, perilaku dan nilai-nilai yang membentuk gender tidak setara dan patriarki.

Feminisme radikal: penulis

Secara teoritis, feminisme radikal didasarkan pada alat-alat Marxisme, psikoanalisis dan antikolonialisme. Selain itu, dalam analisis mereka tentang hubungan kekuasaan antara perempuan dan laki-laki, mereka didasarkan pada model rasial, yang menunjukkan bahwa hubungan antara ras bersifat politis, sama seperti gerakan Kekuatan Hitam mengilhami dan menandai militansi feminis radikal. Kerangka teori feminisme juga diilhami oleh dua karya fundamental feminisme radikal yang dianggap: kebijakan seksual Kate Millet dan dialektika seks Shulamith Firestone .

Feminisme radikal dan liberal

Feminisme radikal muncul sebagai reaksi terhadap feminisme liberal. Feminisme liberal adalah arus yang menggambarkan situasi perempuan sebagai ketidaksetaraan, bukan sebagai penindasan atau eksploitasi. Tujuannya adalah untuk mencapai persamaan hak atau kesetaraan formal bagi perempuan. Namun, begitu hak yang sama telah dicapai di beberapa negara, diamati dan diidentifikasi oleh feminis radikal bahwa di ruang privat masih ada pelecehan, ketidaksetaraan, dan eksploitasi, sehingga slogan mereka yang akhirnya bersifat pribadi adalah politis . Argumen ini menunjukkan bahwa dominasi patriarki ada di semua bidang kehidupan dan masyarakat, baik di ruang publik maupun pribadi.

Perbedaan antara feminisme radikal dan liberal

Perbedaan antara feminisme liberal dan radikal adalah bahwa yang pertama adalah reformis dan mengadvokasi emansipasi perempuan melalui kesetaraan hukum, sedangkan yang kedua adalah revolusioner dan menunjukkan bahwa penyebab penindasan jauh lebih kompleks dan mendalam daripada kurangnya kesetaraan formal, karena meskipun ini tercapai, itu tidak berarti kesetaraan nyata di banyak bidang atau ruang yang dianggap pribadi.

Selain kontribusi revolusioner untuk teori feminis, stasiun radio mengorganisir dan melakukan protes besar-besaran, mobilisasi dan kampanye publik, menciptakan kelompok kesadaran diri dan pusat bantuan atau swadaya. Kelompok yang sadar diri adalah salah satu kontribusi paling signifikan mengenai praksis feminis. Di dalamnya, masing-masing perempuan mengungkapkan bagaimana dia merasakan penindasannya sendiri, mendorong reinterpretasi politik dari pengalaman pribadi dan meningkatkan kesadaran perempuan. Demikian juga, salah satu tujuannya adalah pembangunan teori feminis dan identitas perempuan dari pengalaman perempuan yang berbeda dan bukan dari kategori sosial perempuan. Kelompok-kelompok ini juga berkontribusi pada harga diri, kepedulian, dan pembentukan jaringan pendukung di kalangan perempuan .

Feminisme radikal: contoh

Salah satu tujuan feminisme radikal adalah untuk menunjukkan semua mekanisme yang mempertahankan penindasan dan subordinasi perempuan. Di bawah ini, kami menjelaskan beberapa kontribusi dan pendekatan baru yang dilakukan oleh wanita yang tergabung dalam arus ini dan yang masih berlaku hingga saat ini. Dengan cara ini, beberapa contoh feminisme radikal adalah:

  • Analisis mendalam tentang objektifikasi seksual, budaya pemerkosaan dan pornografi. Posisi bertentangan dengan stereotip perempuan sebagai objek seksual belaka, melanggar dengan model tradisional feminitas dan perpanjangan konsekuensi ini dan mengklaim keragaman perempuan dan tubuh.
  • Kritik pelacuran, karena mereka menganggap ketidaksetaraan antara jenis kelamin berdasarkan ketersediaan tubuh perempuan atas keinginan laki-laki, serta memberikan kontribusi pada budaya pemerkosaan.
  • Pertimbangan seksualitas dan keinginan sebagai konstruksi politik, serta pengenalan lesbianisme dan biseksualitas dalam teori feminis.
  • Visibilitas kekerasan gender di lingkungan rumah tangga, dianggap pribadi. Dalam artikel berikut Anda akan menemukan berbagai jenis kekerasan gender.
  • Analisis kekerasan seksual dan implikasi politiknya, sehingga konsepsi pemerkosaan dan pelecehan seksual dikembangkan sebagai alat patriarkal di mana mobilitas perempuan berkurang di tempat-tempat tertentu dan pada waktu-waktu tertentu. Ini dianggap sebagai mekanisme pemeliharaan kekuasaan di ruang publik oleh laki-laki.
  • Kritik terhadap androsentrisme, itulah sebabnya bias laki-laki dan visinya dikecam di semua bidang masyarakat, budaya dan pengetahuan, di mana manusia telah menjadi subjek universal. Penggunaan dibuat dan perspektif gender dan epistemologi wanita digeneralisasikan.
  • Kontribusi dalam bidang seksualitas wanita seperti peningkatan pendidikan seks, keluarga berencana dan metode kontrasepsi. Semua ini berkontribusi pada fakta bahwa perempuan memperoleh kontrol yang lebih besar, otonomi dan pemberdayaan tubuh mereka. Ini juga menyoroti klaim kenikmatan seksual wanita, orgasme klitoris dan penolakan penolakan seksualitas perempuan oleh dominasi laki-laki.
  • Di bidang keibuan ada pemisahan dari keibuan dari praktik seksual dan keibuan bebas diklaim dan hasil dari keinginan. Demikian juga, dikritik untuk pertama kalinya bahwa tugas pengasuhan dan pengasuhan jatuh ke tangan perempuan karena kapasitas reproduksi mereka.
  • Analisis pembagian kerja seksual, kritik terhadap atribusi dan pengalokasian pekerjaan rumah tangga pada perempuan, serta non-upah mereka karena tidak dianggap produktif.

Feminisme radikal: frasa

Banyak feminis radikal atau radikal telah meninggalkan kami ungkapan-ungkapan feminis terkenal. Di bawah ini Anda akan menemukan pilihan frasa feminisme radikal:

  • “Feminisme dibenci karena perempuan dibenci. Antifeminisme adalah ekspresi langsung dari kebencian terhadap wanita; itu adalah pertahanan politik untuk kebencian terhadap wanita. ”Andrea Dworkin.
  • “Menjaga diri sendiri bukanlah kesenangan diri sendiri, itu adalah pertahanan diri dan itulah sebabnya itu adalah tindakan politik.” Audre Lorde.
  • “Salah satu hal pertama yang kami temukan dalam kelompok ini adalah bahwa masalah pribadi adalah masalah politik. Tidak ada solusi pribadi saat ini. Hanya ada aksi kolektif untuk solusi kolektif. "Carol Hanisch.
  • “Fisiologi pria mendefinisikan sebagian besar olahraga, kebutuhan kesehatan mereka sebagian besar menentukan cakupan asuransi, biografi mereka yang dirancang secara sosial menentukan harapan pekerjaan dan pedoman karier yang sukses, perspektif mereka dan keprihatinan menentukan kualitas pengetahuan, pengalaman dan obsesi mereka mendefinisikan jasa, layanan militer mereka mendefinisikan kewarganegaraan, kehadiran mereka mendefinisikan keluarga, ketidakmampuan mereka untuk saling mendukung - perang dan domain mereka - mendefinisikan sejarah, mereka Gambar mendefinisikan Tuhan dan alat kelaminnya mendefinisikan seks ”Catherine Mackinnon.
  • "Pribadi masih politis. Feminis milenium baru tidak dapat gagal untuk menyadari bahwa penindasan dilakukan dalam dan melalui hubungan yang paling intim, dimulai dengan yang paling intim: hubungan dengan tubuh itu sendiri." Germaine Greer.
  • "Semua bentuk ketidaksetaraan manusia tumbuh dari supremasi laki-laki dan subordinasi perempuan, yaitu dari politik seksual, yang dapat dianggap sebagai dasar sejarah dari semua struktur sosial, politik dan ekonomi." Kate Millet.
  • “Teori feminis radikal adalah produk dari komunitas feminis dan muncul dari interaksi teori dan praksis. Meskipun ada perbedaan antara perspektif teoretis kami yang beragam, ada satu hal yang kita semua sepakati: kekuatan kolektif dan individual dari patriarki adalah dasar dari subordinasi perempuan. ”Kathleen Barryn.
  • “Tidak ada dua dari kita yang berpikiran sama, dan masih jelas bagi saya, bahwa pertanyaan mendasari seluruh gerakan, dan semua pertempuran kecil kami untuk mendapatkan undang-undang yang lebih baik, dan hak untuk memilih, masih akan diserap oleh pertanyaan sebenarnya, yaitu: Apakah wanita itu memiliki hak untuk dirinya sendiri? Bagi saya hanya ada sedikit hak untuk memilih, memiliki properti, dll., Jika saya tidak bisa menjaga tubuh saya dan penggunaannya dalam hak mutlak saya. Tidak seorang pun di antara seribu istri dapat memiliki itu sekarang. ”Lucie Stone.
  • "Perempuan, meskipun sangat terlihat sebagai makhluk seksual, tetap tidak terlihat sebagai makhluk sosial." Monique Witting.
  • “Maskulinitas tidak bisa ada tanpa feminitas. Maskulinitas itu sendiri tidak memiliki arti karena itu adalah setengah dari rangkaian hubungan kekuasaan. ”Sheila Jeffreys.
  • "Tidak seperti di kelas ekonomi, kelas seksual dihasilkan langsung dari realitas biologis; pria dan wanita diciptakan secara berbeda dan menerima hak istimewa yang tidak setara." Shulamith Firestone.
  • “Kamu tidak terlahir sebagai wanita, kamu menjadi wanita.” Simone de Beauvoir.

Feminisme radikal: buku

Selain karya-karya yang disebutkan di atas, Kebijakan Seks Kate Millet dan Dialektika Seks Shulamith, penulis feminis radikal lainnya telah membuat buku - buku berikut tentang feminisme radikal :

  • Esai esensial (Adrienne Rich, 2019)
  • Perbudakan Seksual Wanita (Kathleen Barry, 1979)
  • Menuju Teori Negara Feminis (Catharine MacKinnon, 1989)
  • Prostitusi Seksualitas (Kathleen Barry, 1995)

Artikel ini hanya informatif, karena kami tidak memiliki kekuatan untuk membuat diagnosis atau merekomendasikan perawatan. Kami mengundang Anda untuk pergi ke psikolog untuk membahas kasus khusus Anda.

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel yang mirip dengan Apa itu feminisme radikal: contoh dan frasa, kami sarankan agar Anda memasukkan kategori Psikologi Sosial kami.

Direkomendasikan

Definisi tekanan osmotik koloid
2019
Manfaat asam folat pada kehamilan
2019
Apakah latihan jelqing untuk memperbesar kerja penis?
2019