Feminisme titik-temu: apa itu, jenis, buku, dan frasa

Feminisme adalah gerakan sosial dan politik yang lahir dari kebutuhan untuk mengakhiri penindasan perempuan. Meskipun mempertahankan tujuannya, gerakan ini telah berkembang dan menggabungkan tren dan kontribusi baru yang memelihara pengetahuan teori feminis. Saat ini, konsep titik - temu adalah kunci dalam pemahaman gerakan feminis kontemporer.

Jika Anda ingin tahu apa itu feminisme titik-temu, terus baca artikel kami tentang feminisme titik - temu: definisi, jenis, buku, dan frasa.

Apa itu feminisme titik-temu?

Sejak awal tahun 60-an, dalam gerakan feminis, universalitas subjek feminin tunggal (wanita kulit putih barat, wanita heteroseksual dan borjuis) telah secara sistematis dipertanyakan sebagai perwakilan dari realitas semua wanita dan dalam kategori “wanita”. Subjek universal ini menghilangkan dan mengabaikan perbedaan ras, kelas, dan seksualitas, sehingga dipertanyakan bahwa pengetahuan yang dihasilkan dari feminisme adalah universal dan dapat digeneralisasi untuk pengalaman semua wanita. Itulah sebabnya, sejak tahun 1960-an, feminisme kulit hitam mengkritik bahwa wacana perempuan kelas menengah kulit putih adalah pusat dari gerakan feminis hegemonik. Karenanya, kritik ini berfokus pada feminisme liberal, yang feminismenya individualistis dan hanya mencerminkan nilai-nilai sebagian perempuan, dalam hal ini, perempuan kulit putih istimewa tanpa termasuk perempuan lainnya.

Dengan demikian, aktivis Kimberlé Crenshaw pada tahun 1989 menciptakan istilah intersectionality yang mengacu pada pendekatan dimana setiap subjek mengalami penindasan atau diskriminasi berdasarkan keanggotaan mereka dalam kategori sosial yang berbeda, di antaranya kita menemukan jenis kelamin, ras, kelas, etnis, kecacatan, seksualitas, dll.

Penindasan ini berinteraksi satu sama lain dan saling terkait, sehingga mereka harus dianalisis secara bersamaan dan digabung, dan bukan sebagai kategori yang terpisah dan independen, untuk mengatasi dan memahami sepenuhnya identitas seseorang. Yang terakhir menyiratkan tidak menganalisis pengalaman sebagai "wanita" dan "imigran" secara terpisah, tetapi sebagai "wanita imigran."

Intersectionality, oleh karena itu, menunjukkan bahwa pengalaman seorang wanita kelas menengah kulit putih tidak sama dengan pengalaman seorang wanita kulit hitam kelas kulit hitam karena komponen ras, seperti halnya wanita tidak. perempuan kulit hitam kelas menengah yang berpraktik sebagai dokter dan perempuan kulit hitam imigran miskin karena komponen kelas. Intersectionality membela bahwa semakin banyak subjek menyimpang dari norma, dalam hal ini orang kulit putih yang kaya heteroseksual, akan dilintasi oleh lebih banyak dicriminasi atau penindasan, saling silang.

Namun, sebelum munculnya istilah "intersectional", pengingkaran feminisme ini sebagai gerakan realitas dan penindasan yang tidak representatif dari semua wanita telah dilakukan pada gerakan hak pilih, awal abad kedua puluh, antara lain oleh Sojourner Truth dan Flora Tristán . Sojourner adalah seorang budak kulit hitam yang berbicara tentang penindasan ganda menjadi seorang wanita dan kulit hitam, sementara Flora mengungkapkan penindasan ganda menjadi seorang wanita dan pekerja.

Feminisme titik-temu: Definisi

Oleh karena itu, feminisme titik-temu adalah yang mengakui bahwa tidak ada poros tunggal penindasan, gender, yang harus diperhitungkan dalam teori dan praktik gerakan feminis, yang akan menjadi feminisme transversal, yang menghilangkan penindasan. dan membela kategori perempuan sebagai kesatuan dan abstrak.

Sebaliknya, feminisme titik-temu mengakui dan membela bahwa ada banyak sumbu diskriminasi yang saling bersilangan. Feminisme inilah yang menghancurkan universalitas pengalaman perempuan dan dibangun oleh keanekaragaman perempuan serta pengalaman dan perjuangan mereka. Oleh karena itu, feminisme titik-temu tidak didasarkan pada premis penyatuan identitas dan mencari kepentingan yang dimiliki bersama oleh semua wanita, tetapi itu muncul dari mengenali berbagai kebutuhan dan pengalaman semua wanita, dan membela aliansi sebagai dasar organisasi kolektif gerakan.

Feminisme titik-temu: tipe

Dengan desentralisasi subjek politik feminisme dan mengikuti feminisme titik-temu ini, feminisme yang berbeda sudah ada dan sebelum konsep feminisme titik-temu dimasukkan, serta yang baru. Feminisme yang berbeda lahir dari kebutuhan untuk melengkapi teori feminis dan merupakan cerminan dari berbagai keprihatinan dan diskriminasi perempuan.

  • Feminisme kulit hitam: seperti untuk kategori "ras, " adalah selama gerakan pertahanan identitas kulit hitam pada 1960-an ketika feminisme kulit hitam mengkritik representasi perempuan kulit hitam dari wacana hegemonik yang berlaku. Mereka membela keberadaan titik-temu ras, jenis kelamin dan kelas.
  • Feminisme Lesbian: dipopulerkan antara tahun 1970 dan 1980, muncul dari penyatuan gerakan feminis dan homoseksual, dan menganalisis diskriminasi perempuan dari poros heteroseksualitas wajib sebagai sistem dan institusi. Ini juga mengkritik diskriminasi perempuan lesbian dalam gerakan feminis hegemonik.
  • Feminisme Chicano: gerakan yang diprakarsai oleh wanita Hispanik yang meletakkan dasar pemikiran perbatasan dan mencerminkan keberadaan dan kedatangan perbatasan. Mereka menuntut hak mereka untuk diakui dengan lebih dari satu identitas yang tidak diakui sejauh ini oleh feminisme yang berlaku.
  • Feminisme pribumi: sebuah gerakan di mana perempuan memiliki militansi atau perjuangan ganda: perjuangan gender dan perjuangan untuk otonomi akar dan rakyat mereka, serta pertahanan budaya mereka.
  • Feminisme Arab: feminisme dunia Arab pada akhir abad ke-20 yang membela hak-hak perempuan, identitas sekuler, dan kemerdekaan dari dominasi penjajah Eropa.
  • Feminisme Gipsi: mencari kesetaraan nyata antara perempuan dan laki-laki, tetapi juga mengkritik dan menunjukkan hak-hak etnis-rasial dan sosial-ekonomi sebagai sumber penindasan bagi perempuan Roma.
  • Feminisme sosialis: gerakan ini menempatkan penindasan perempuan tidak hanya dalam sistem patriarkal, tetapi juga dalam kapitalis, membela bahwa pembebasan perempuan hanya akan menjadi kenyataan ketika kedua sistem tersebut dihentikan.
  • Transfeminisme: selain memperjuangkan pembebasan perempuan, ia mengonseptualisasikan gender sebagai sistem yang menindas yang berupaya mengendalikan, membatasi, dan mengadaptasi badan-badan yang tidak sesuai dengan norma sosial.

Ini adalah beberapa gerakan feminis yang dapat diidentifikasi hari ini, namun kenyataannya berubah dan terus-menerus menyuarakan perempuan dan aktivis yang mengecam penindasan yang menghidupi kelompok mereka, seperti perempuan cacat, pelacur, neurodivergents., dll. Kita perlu mendengarkan semua orang dan melakukan latihan refleksi kritis terhadap ide, sikap, dan praktik kita sendiri dalam feminisme.

Feminisme titik-temu: buku

Berikut adalah daftar dengan beberapa buku pilihan sehingga Anda dapat belajar lebih banyak dan berlatih feminisme titik-temu:

  • Perempuan dan kegilaan. Phyllis Chesler. (1972)
  • Tubuh lesbian Monique Witting (1973)
  • Wanita, ras dan kelas. Angela Davis (1981)
  • Kakak perempuan, orang asing. Audre Lourde (1984)
  • Setengah langit Claudie Broyelle (1987)
  • Mestiz baru. Perbatasan. Gloria Anzaldúa (1987)
  • Bertemu dengan orang asing: Feminisme dan kecacatan. Jenny Morris (1997)
  • Feminisme adalah untuk semua orang. Bell Hooks (2000)
  • Harem di Barat. Fatema Mernissi (2001)
  • Kebakaran dalam gelap. Louise Doughty (2003)
  • Surat dari seorang wanita yang marah, dari Maghreb ke Eropa. Wassyla Tamzali. (2011)
  • Transfeminisme: epistemes, gesekan, dan aliran. Mariam Solá (2013)
  • Perjuangan perempuan dan kelas. Alexandra Kollontai (edisi tahun 2016 dalam bahasa Spanyol)
  • Perempuan pribumi membela tanah. Aimé Tapia González (2018)
  • Dissidence in the body: perspektif feminis. VV.AA. (2019)
  • Wanita yang sulit. Roxanne Gay (2019)

Feminisme titik-temu: frasa

  • "Apa tujuan dari feminis borjuis? Dapatkan keuntungan yang sama, kekuatan yang sama, hak yang sama dalam masyarakat kapitalis yang sekarang memiliki suami, ayah dan saudara lelaki mereka. Apa tujuan pekerja sosialis? Hapuskan semua jenis hak istimewa yang berasal dari kelahiran atau kekayaan. " Alexandra Kollontai
  • “Saya seorang feminis, jadi saya tahu kontradiksi yang ada. Saya percaya membuat kontradiksi yang produktif, tidak harus memilih satu atau sisi lainnya. Tidak seperti memilih satu atau yang lain, saya akan memilih keduanya. ”Angela Davis.
  • "Aku tidak akan menjadi wanita merdeka selama masih ada wanita yang pendiam." Audre Lourde.
  • “Bukan perbedaan kita yang memisahkan kita. Adalah ketidakmampuan kita untuk mengenali, menerima, dan merayakan perbedaan-perbedaan itu. ”Audre Lourde.
  • "Feminisme adalah gerakan untuk mengakhiri seksisme, eksploitasi dan penindasan seksis." Bell Hooks.
  • “Politik feminis bertujuan untuk mengakhiri dominasi sehingga kita bisa bebas, menjadi diri kita sendiri, menjalani kehidupan yang kita rengkuh dalam keadilan, di mana kita bisa hidup dalam damai.” Bell Hooks.
  • “Gerakan feminis harus memimpikan lebih dari penghapusan penindasan perempuan, ia harus memimpikan penghapusan seksualitas dan peran seksual wajib.” Gayle Rubin.
  • “Menjadi seorang feminis adalah memberikan hak kepada wanita lain dan kesempatan untuk memilih hal-hal yang kita belum tentu memilihnya.” Georgina Orellano.
  • “Feminisme adalah pemikiran politik, gerakan sosial dan cara hidup. Menjadi banyak hal, adalah normal bahwa ada banyak interpretasi, banyak cara menjadi. Bahkan, itu adalah pemikiran yang sangat kritis, sangat transformatif dan terus berkembang sehingga ada banyak debat terbuka. ” Irantzu Varela
  • “Terus belajar untuk saling membela. Untuk menghasilkan keamanan kolektif dan ruang kegembiraan. Untuk meminimalkan kerusakan luar biasa yang kami terima saat kami merespons kekerasan mereka. Tidak saling mempertanyakan dan berempati secara politis. Jangan menyalahkan diri sendiri atas aliansi yang kita pilih dan yang tidak kita pilih. ”Itziar Ziga.
  • “Kamu tidak perlu melakukan sesuatu begitu kamu menerima hak istimewamu. Anda tidak perlu meminta maaf untuknya. Anda harus memahami perluasan hak istimewa Anda, konsekuensi dari hak istimewa Anda dan ingat bahwa ada orang yang berbeda dari cara Anda bergerak dan mengalami dunia, dengan cara yang mungkin tidak pernah Anda ketahui. ”Roxanne Gay.

Artikel ini hanya informatif, karena kami tidak memiliki kekuatan untuk membuat diagnosis atau merekomendasikan perawatan. Kami mengundang Anda untuk pergi ke psikolog untuk membahas kasus khusus Anda.

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel yang mirip dengan Intersectional Feminism: apa itu, jenis, buku, dan frasa, kami sarankan agar Anda memasukkan kategori Psikologi Sosial kami.

Direkomendasikan

Perang Dunia II dan psikologi sosial
2019
Cara melembabkan wajah
2019
Bagaimana mengasumsikan seseorang tidak mencintaimu
2019