Refleksi tentang fenomena apatis di lingkungan sekolah

Di antara kita yang bekerja bersama dengan para guru yang mencoba menemani mereka dengan memimpin sebagai pemikir bersama dalam tugas sulit untuk tumbuh sebagai pendidik dan memberikan kontribusi untuk transformasi pendidikan, kita sering menerima pertanyaan tentang perilaku anak-anak dan remaja yang disebut "apatis" . Karena konsultasi ini, dalam PsicologíaOnline kami telah memutuskan untuk menawarkan beberapa Refleksi tentang fenomena apatis dalam pengaturan sekolah.

Para pendidik ini menunjukkan fenomena ini yang telah meningkat belakangan ini dan memengaruhi banyak siswa dari segala usia, seperti "kurangnya minat" di sekolah, dalam kegiatan, di masa depan, dll.

Keadaan masalah

Tentu saja, apatis sebagai suatu kondisi telah dipelajari dengan sangat kompeten oleh para profesional dari semua ilmu manusia dan dirawat di bidang terapi pencegahan kesehatan mental. Apa yang mendorong saya untuk mengembangkan jaringan refleksi ini adalah kebutuhan untuk memberikan jawaban yang diharapkan oleh para guru ini mengenai kemungkinan melakukan sesuatu dalam tugas sehari-hari mengenai fenomena ini yang juga tampaknya melebihi lingkungan sekolah untuk menetap di masyarakat yang sama.

Tapi apa artinya "apatis" ? Tidak ada pertimbangan yang dapat meniadakan pertanyaan karena hal ini mengarahkan kita pada makna mendalam dari istilah tersebut dan akan memungkinkan kita untuk melepaskan pertimbangan darinya. Istilah "apatis" berasal dari dua aspek etimologis: kata kerja p £ scw (bagian) dalam bahasa Yunani berarti, "dipengaruhi oleh hasrat atau perasaan; untuk mengalami kesan yang menyenangkan atau menyakitkan" Dari sana berasal p £ qoj ( pathos) yang berarti "gairah (dalam semua pengertiannya); perasaan, sensasi, emosi. Di sisi Latin, sangat terkait dengan bahasa Yunani, dan yang kemudian akan pergi ke Spanyol, kata kerja " patior "digunakan : menderita, menderita, bertahan, mentolerir, menyetujui, mengizinkan "dan turunannya: " sabar ": pasien dan" patientia ": toleransi, penyerahan. Perhatikan perbedaan halus antara dua lereng, bahasa Yunani dan bahasa Latin.

Di sisi lain, kata "apatis" membawa awalan "a", salah satu artinya adalah "kekurangan, kekurangan, impotensi . " Mengumpulkan semua data ini, apa yang diberikan analisis linguistik ini pada topik yang kita hadapi? Ini persisnya menunjukkan bahwa "sesuatu telah ditarik, ditekan, pribadi" dan bahwa ada sesuatu yang "gairah, perasaan, pengalaman" . dengan demikian keadaan pengurangan, penyembunyian, penindasan keadaan emosi, muncul sebagai perasaan kekosongan, ketidakhadiran. Dan lucunya adalah partikel kecil, huruf "a" telah memberi kita petunjuk untuk menemukan konten dari fenomena ini.

Dan inilah yang ditunjukkan para guru dalam praktik pedagogis mereka: anak-anak dan remaja, apa yang mereka tarik, kurangi dari kehidupan sekolah mereka? Apa yang mereka dirampas? Apakah ini hanya situasi pribadi atau jaringan interaksi sosial yang rumit dipertaruhkan? Mengapa ini terjadi? Apa penyebabnya? Refleksi berikut akan mencoba menenun pakan dan lungsin dari jawaban untuk masalah ini.

Jawaban pertama untuk pertanyaan-pertanyaan ini adalah dengan mengajukan pertanyaan lain: Bagaimana situasi anak-anak dan remaja dalam sistem pendidikan?

Bagian melalui sistem pendidikan sesuai dengan tahapan masa kanak-kanak, pubertas dan remaja, saat-saat kecemasan dan ketidakpastian, di mana ada celah untuk sosial yang melampaui dunia keluarga kecil, seringkali tanpa menerima bantuan dari Orang dewasa Selama tahun-tahun ini, para siswa di sekolah tidak hanya mempelajari isi kurikulum, tetapi pemrograman tersembunyi, halus dan diam yang dengannya mereka mempelajari aturan interaksi sosial, hubungan kekuasaan, nilai-nilai yang berbeda dari yang diberitakan dan yang bertindak di luar bahasa verbal

Modalitas penghubungan otoriter ditransmisikan dalam gaya komunikasi dan pembelajaran dan dibuktikan dalam obsesi dengan keseragaman dan peraturan disiplin, tanpa adanya dialog, dalam sikap tidak toleran terhadap perbedaan pendapat. Bagi banyak siswa, sekolah telah menjadi kantor penjual yang tidak manusiawi untuk gelar dan sertifikat ; di tempat di mana tidak ada tempat untuk yang baru, yang tidak terduga, yang berbeda; di mana ketidakdisiplinan hanya dialami sebagai serangan pribadi terhadap orang dewasa yang memegang otoritas. Siswa yang menempuh jalan terjal (kurikulum) sistem pendidikan, juga merasakan dikotomi antara sekolah dan pembelajaran ekstrakurikuler (jurang) Pembelajaran langsung sebagai sesuatu yang pembenaran dan kegunaannya tertutup dengan sendirinya; mengembangkan kegiatan yang diselenggarakan oleh guru yang tujuannya sering tidak diketahui.

Ingatlah "apa yang harus Anda pelajari", kadang-kadang Anda tidak tahu "bagaimana", atau "untuk apa" Anda harus melakukannya. Menganggap objek yang sering dan alami dari kehidupan sekolah: buku, kertas, papan tulis, kapur tulis, dll. dan juga perampasan apa yang "pantas".

Jika ditanya untuk apa penelitian ini, jawabannya ada di sekitar model masyarakat: model "akumulasi" dan "marginalisasi" : "sedikit yang datang, hanya yang berbakat." Isi merasa mereka sebagai pajak dan secara kaku terkait dengan konteks di mana mereka dipelajari dan aplikasi mereka mungkin dalam konteks yang sama: ruang kelas. Prioritas berlebihan pada sektor kecil kepribadian, membuat penekanan ditempatkan pada beberapa faktor intelektual: "mempertahankan" dan "mengulang": persyaratan yang hampir eksklusif dari ujian akhir yang disebut final untuk sesuatu: semua poin pendidikan dan Itu berakhir pada mereka.

Tidak mengherankan, banyak guru bertanya-tanya apa yang "ditarik" siswa , "menekan" dalam kehidupan sekolah mereka. Justru apa yang ditinggalkan dari faktor-faktor eksklusif yang disebutkan di atas: perasaan, pengalaman, pengamatan, penyelidikan, intuisi, keinginan, hasrat untuk penemuan, dll.

Sebuah survei baru-baru ini dilakukan di perguruan tinggi pendidikan teknik di kalangan siswa dalam beberapa tahun terakhir. Salah satu pertanyaan adalah untuk menunjukkan "karakteristik sekolah apa yang paling penting bagi Anda?" Beberapa tanggapan mencerminkan pemikiran hampir semua orang yang diwawancarai, seperti: "Salah satu karakteristik yang saya pikir penting adalah bahwa setiap kali saya lulus tahun ini, Anda merasa kurang mau belajar." Ini "kurang keinginan untuk, " tidak ingat sesuatu?

Segregasi sekolah dan klasifikasi anak-anak di sekolah adalah bentuk brutal lain dari cetakan ("pelatihan", yang diceritakan) yang sering dilakukan sekolah. Ada sedikit kepedulian untuk kepribadian setiap siswa dan untuk penghormatan yang layak dan sedikit yang ada, dia menyimpang ke arah kategorisasi dan "pelabelan." Latihan kekuasaan sering memanifestasikan dirinya secara halus dalam penilaian, tanda-tanda ketidaksabaran, gerakan. komentar merendahkan dan mendevaluasi, ledakan kemarahan dan iritasi dan jeritan stentorik (konsultasi untuk ahli terapi wicara, buktikan itu) Dan untuk semua ini kita harus menambahkan devaluasi diri anak dan remaja sebagai cara bereaksi terhadap lingkungan devaluasi. Ingatlah bahwa mekanisme pertahanan terkenal yang dipelajari oleh psikoanalisis juga dapat ditafsirkan kembali secara sistematis sebagai "mekanisme pertukaran" dengan lingkungan.

Perkembangan psikologis anak-anak dan remaja

Anak dari usia paling awal membentuk apa yang disebut "konsep-diri": pengetahuan yang dimilikinya tentang dirinya sendiri. Perilaku selanjutnya tergantung pada konsep-diri itu sehingga ia akan berperilaku sesuai dengan apa yang dianggapnya mampu dan tidak terlalu banyak untuk apa itu sebenarnya. Oleh karena itu, banyak siswa mengantisipasi karena mereka "percaya mereka tahu" hasil dari sikap mereka. Indikatornya adalah reaksi orang dewasa di sekitarnya; apa yang mereka harapkan dari anak sangat menentukan apa yang akan dilakukan anak itu.

Jika Anda mengantisipasi kegagalan hipotetis, upaya akan minimal dan Anda akan mengharapkan hasil yang buruk, memberi orang dewasa verifikasi kepastian penilaian mereka sambil memperkuat mereka dalam sikap mendevaluasi mereka, sehingga menghasilkan apa yang disebut "putaran umpan balik". ". Pada kenyataannya tidak ada konsep diri yang belum melewati orang lain. Tingkat aspirasi siswa umumnya didasarkan pada apa yang guru mereka harapkan. Harapan ini tentang siswa dapat menjadi "ramalan" yang dipenuhi oleh diri mereka sendiri. Kita harus ingat di sini penelitian di bidang psikologi sosial yang dilakukan dan yang terus dilakukan dengan hasil yang sama mengenai fenomena yang disebut "efek Pigmalion" ( yang mengacu pada karakter mitologis yang jatuh cinta dengan karyanya sendiri sedemikian rupa sehingga meresap dalam kehidupan). Siswa memandang orang lain seperti di cermin dan akhirnya menyesuaikan diri dengan apa yang orang lain harapkan darinya. Mudah untuk memverifikasi dalam pengaturan sekolah, korelasi antara "nilai buruk" dan citra diri negatif: kegagalan sekolah diidentifikasi dengan kegagalan pribadi.

Saringan yang mengukur orang siswa sering kali hanya sekolah: "siswa telah memakan orang itu". Sikap apatis bukanlah fenomena statis untuk dipelajari dalam sebuah kabinet; Ia memiliki takdir yang dinamis: ia dilahirkan, berkembang, mengarah pada ketidaktertarikan, tidak mementingkan diri menimbulkan kebosanan dan ia menunjukkan banyak wajah: kepasifan, kelembaman, kesedihan dan bahkan sesuatu yang menjadi milik kita: kemarahan dan dari sana mulai mendekati kutub lain dari Apatis: agresi pemberontak. Tidak terlalu aneh untuk menemukan terutama pada remaja pergantian antara sikap apatis, inersia, dan kejengkelan di sekolah dan perilaku di luar sekolah. Dari penolakan pasif: apatis, kelembaman, penghambatan, lamunan, melarikan diri, ketidakhadiran, ke penolakan aktif: agresivitas, pemberontakan. Beberapa spesialis menyebut situasi sebagai penularan: apatis dan kebosanan ditularkan dari satu siswa ke yang lain, dari siswa ke guru, dari guru ke siswa dan lembaga menginfeksi semua orang. Segala sesuatu yang telah ditunjukkan tentang sikap apatis pada anak-anak dan remaja dapat dirujuk ke guru dan pendidik.

Pada titik tertentu guru datang untuk menempati tempat yang sama dengan siswa dalam sistem pendidikan : tempat devaluasi, non-partisipasi, marginalisasi dalam keputusan, eksploitasi sebagai pekerja pendidikan, paksaan, dll. mau tak mau menghasilkan mutilasi afektif yang menyiratkan apatis dan kemudian ditransmisikan (jika Anda bisa mengatakannya) kepada siswa. Guru dan pendidik mungkin berpikir bahwa niat mereka baik (dan begitu pada tingkat sadar) dapat mengklaim refleksi kritis, pembelajaran kreatif, pengajaran aktif, promosi kepribadian, penyelamatan subjek, dll, dll. tetapi mendefinisikan hubungan pedagogis sebagai hubungan ketergantungan dan ketundukan, dan di sinilah salah satu kontradiksi yang paling parah diderita oleh banyak guru yang dengan itikad baik dan lebih dari niat mulia, mengeluh memverifikasi bahwa siswa mereka terpengaruh oleh ini sindrom mementingkan diri sendiri dan apatis.

Manfaat pembelajaran aktif diberitakan, tetapi berdasarkan asumsi ketergantungan alami, semakin pasif siswa, semakin baik tujuan "pendidikan formatif" akan terpenuhi . Dan jika ini terjadi, sikap apatis sudah terpasang pada diri siswa: dia tahu bahwa untuk memenuhi tujuan-tujuan ini dan untuk diterima, dia harus "menggadaikan" minatnya sendiri, keingintahuannya, "hasratnya". "Pendidikanku berakhir ketika Saya masuk sekolah "Bernard Shaw pernah berkata.

Tidaklah penting bahwa sikap apatis memiliki wajah yang tragis atau menyedihkan. Ini tidak secara tepat terdiri dalam hal ini, tetapi inti dari masalah ini adalah dalam "penarikan" dan "penindasan" dari hasrat seseorang untuk kepatuhan ketat dengan "prinsip kinerja." Saya berani menegaskan bahwa di balik anak-anak yang sangat menyerah, fenomena sikap apatis dengan tunduk tersembunyi. Terkadang pendidikan disebut apa yang tidak lebih dari pelatihan. Sikap apatis dan tidak mementingkan diri sendiri memiliki banyak sumber yang menyebabkan mereka.

Untuk dapat memahaminya, Anda harus mempertimbangkan: sejarah pribadi, lingkungan keluarga, motivasi sosial, pengaruh media massa (berapa jam yang dihabiskan anak laki-laki di depan dot elektronik di TV?); model yang diusulkan oleh masyarakat yang diperkuat oleh orang tua dan guru, situasi sosial ekonomi dan politik, tradisi budaya, dll. (Seorang pemikir terkenal abad ke-19 menyatakannya dengan mengatakan: "Jutaan dan jutaan orang mati dalam sejarah masa lalu kita, otak menindas kita dari berpikir") Tanpa persepsi total dan integrasi dan pemikiran sistemik, hampir tidak mungkin untuk memiliki panorama berukuran sedang. akurat dari fenomena ini.

Kami sangat sedih dengan verifikasi bahwa sekolah tidak disesuaikan dengan kebutuhan saat ini atau pendidik yang cukup siap untuk menghadapi masalah ini. Dengan cara yang sama, tidak mementingkan diri sendiri dan apatis tidak dapat direduksi hanya menjadi faktor psikologis individu. Mereka pasti terkait dengan reaksi terhadap dunia yang kompleks dari pengaruh dan hubungan sosial. Dengan cara yang brilian, seperti semua produksinya, bapak psikoanalisis, Don Segismundo, telah memberi kita cukup panduan dan bimbingan untuk memahami fenomena yang ingin kita pelajari: "Pertentangan antara psikologi individu dan psikologi sosial atau kolektif, yang pada awalnya penglihatan mungkin tampak sangat dalam, ia kehilangan banyak artinya ketika kita menjalani pemeriksaan lebih lanjut.

Tentu saja, psikologi individu mengkonkretkan pria yang terisolasi dan menyelidiki cara-cara yang ia gunakan untuk mencapai kepuasan dari dorongannya, tetapi hanya sangat jarang dan dalam kondisi tertentu ia menyerah pada hubungan individu dengan sesamanya. . Dalam suasana hati individu, "orang lain" tampaknya selalu terintegrasi, sebagai model, objek, organisasi pelengkap atau musuh, dan dengan cara ini, psikologi individu berada pada saat yang sama dan sejak awal psikologi sosial, dalam arti luas, tetapi sepenuhnya dibenarkan

Hubungan individu dengan orang tua dan saudara kandungnya, dengan orang yang menjadi objek cintanya dan dengan dokternya, yaitu, semua yang sejauh ini menjadi subjek penelitian psikoanalisis, dapat bercita-cita untuk dianggap sebagai fenomena sosial, kemudian menempatkan diri mereka dalam menentang proses-proses tertentu lainnya, yang disebut oleh kita para narsisis, di mana kepuasan dorongan-dorongan itu menghindari pengaruh orang lain atau mengabaikannya sama sekali. Dengan demikian, oposisi antara tindakan mood sosial dan narsis (Bleuler akan mengatakan mungkin autistik) berada dalam domain psikologi individu dan tidak membenarkan perbedaan antara itu dan psikologi sosial atau kolektif. (Sigmund Freud "Psikologi Massa dan Analisis Diri") Mungkinkah ini diterapkan pada Psychopedagogy? Apakah kesulitan belajar hanya karena individu atau juga "kepadanya, hubungan dan keadaannya"? .

Tidak sedikit pedagog percaya bahwa banyak penyakit yang diderita anak-anak sekolah harus dicari di sekolah yang sama. Untuk beberapa peserta dan mereka yang bertanggung jawab untuk kegiatan pendidikan, berbicara dan bahkan tidak menyebutkan kesulitan sekolah dan kekurangan dan kegagalan fungsi sistem pendidikan, adalah memiliki "gelombang buruk" atau "membuat upaya untuk menghancurkan sekolah."

Mengambil alasan ini secara ekstrim, mereka bertanggung jawab atas disintegrasi sistem kepada mereka yang menggambarkan dan mendiagnosisnya . Dengan cara ini mereka memiliki alibi yang sangat baik untuk menahan diri dari tindakan apa pun pada kenyataan ini. Untuk bagian saya, saya pikir bahwa mengetahui lebih baik dan lebih dalam mekanisme yang dengannya ketidaktertarikan dan mutilasi sikap apatis dihasilkan, adalah menciptakan kondisi untuk bertindak dan melakukan perubahan besar yang perlu dilakukan oleh anak-anak, remaja, dan remaja kita. sendiri, tanpa mutilasi afektif atau intelektual.

Diskusi tentang apakah kondisi yang dijelaskan diberikan atau tidak, dan sejauh mana mereka terjadi di lingkungan sekolah, tidak perlu: itu milik penelitian lain yang telah dilakukan dan diulang berkali-kali. Akan lebih mudah bagi pembaca catatan-catatan ini untuk menafsirkan bahwa jika kondisi-kondisi ini ada, di mana pun atau sejauh mana, kemungkinan bahwa fenomena apatis terkait dengannya. Juga tidak ada hubungan linear antara sebab dan akibat, apalagi dalam bidang perilaku manusia yang terletak pada model pemahaman dan analisis lain. Perilaku manusia mengikuti model kausalitas melingkar yang mengambil bentuk "putaran umpan balik". Pendeteksian sikap apatis sebagai pengalaman sekolah kemungkinan besar (dan harus dibuktikan) terkait dengan situasi di mana anak-anak dan remaja tinggal masuk dan keluar dari sistem pendidikan

Ini juga terkait dengan penyebab lain yang harus diselidiki dan terkait satu sama lain dan ini lebih dari jelas. Idealisasi kondisi-kondisi di mana pendidikan berkembang atau penolakan atas dampaknya yang paling tidak menyenangkan, mungkin tidak memimpin atau membantu sama sekali untuk menyelesaikan masalah apatis sekolah. Mereka hanya berfungsi untuk memberikan alasan bagi orang dewasa tetapi memblokir kemungkinan mengkhawatirkan siswa. (Saya menyela penulisan catatan ini. Seorang siswa dari karir di psychopedagogy datang untuk menyambut saya. Saya bertanya kepadanya tentang studinya, bagaimana keadaannya, jika ia bahagia. Ia memberi tahu saya tidak; bahwa ia berprestasi buruk dalam studi (tidak Namun, saya ingat dia sebagai siswa yang sangat baik) Alasan? Dia tidak bisa menyelesaikan dengan subjek karena dia telah "bochado" tiga kali dan pergi ke yang keempat.

Tidak tahu Dia pikir dia banyak belajar. Saya terus bertanya untuk melihat apakah guru memberinya alasan mengapa dia tidak menyetujui. Sepertinya tidak. Dia hanya menerima jawaban "bukan apa yang diinginkan guru" . Dan apa yang diinginkan guru? Saya bersikeras tidak berguna. Mereka tidak menjelaskan. Saya terus bertanya: apakah mereka memberi tahu Anda apa kriteria yang dievaluasi subjek, apa persyaratan minimum untuk lulus, apa tujuan yang ingin dicapai, bagaimana Anda harus mempersiapkan subjek, dengan metode apa yang harus Anda pelajari, apa saja kegagalan Anda harus memperbaiki, dll, dll. dll? Jawaban negatif. Saya mengucapkan selamat tinggal dengan penuh kasih dan menawarkan Anda dukungan tanpa syarat saya sehingga Anda dapat melanjutkan. (Psychopedagogy adalah karir kunci saat ini di negara yang perlu belajar) Dia berterima kasih kepada saya tetapi mengatakan kepada saya bahwa "dia tidak ingin melanjutkan lagi, dia tidak tahu apakah layak menyelesaikan lomba." Itu hilang Saya ditinggal sendirian Saya tidak layak. Saya penuh amarah. Saya merasakan panas yang naik ke seluruh tubuh saya .... itu pasti gairah ... Saya mengenalinya ... itu sudah ada bersama saya sepanjang hidup saya.

Saya merasa bahwa saya hidup ... Saya bersumpah untuk terus berjuang untuk pendidikan yang lebih baik, tanpa menjatuhkan tangan saya meskipun suara Leon bergema di telinga saya: "Lima abad yang sama ..." Setelah semua hal di atas, pertanyaan yang sangat jelas muncul dan itu adalah yang dirumuskan oleh banyak guru: Apa yang bisa dilakukan? Apakah perawatan apatis hanya masalah bagi spesialis? Apakah ini eksklusif untuk bidang terapi? Apakah mungkin untuk melakukan transformasi struktur yang membuat apatis dan tidak mementingkan diri sendiri menjadi mungkin? Bagaimana Anda melakukannya? Di mana Anda mulai? Sikap apatis seperti yang saya tunjukkan sebelumnya harus diselidiki dan diperlakukan dari pendekatan interdisipliner. Adotasi ini dimaksudkan untuk membahas pendekatan dari peran guru dan institusi. Sangat penting bahwa ide-ide ini diselesaikan dan diperluas melalui peran aktif pembaca. Pertimbangan pertama tentang peran guru dan pendidik adalah bahwa tugas yang paling efektif adalah pencegahan. Saya menggunakan etimologi lagi: Kata depan "pra" berarti "sebelum", "sebelumnya", "sebelumnya

Tanggung jawab pendidik

Apa peran guru dalam situasi belajar? Situasi belajar bersifat sosial. Guru memiliki "pasangan" dalam belajar, bukan "mata pelajaran . " Tugas pendidikan adalah mengatur pengalaman melalui komunikasi:

  1. Biarkan siswa berbicara dan mengekspresikan
  2. Mencegah Anda mengulangi pelajaran yang dipelajari dengan hati
  3. Bujuk dia untuk menggunakan kemampuan lain selain para intelektual
  4. Promosikan ekspresi pengalaman pribadi (apa yang Anda lihat, apa yang Anda rasakan, bagaimana Anda menjalaninya?) Dan terutama pendapat Anda (apa pendapat Anda tentang apa yang sedang kita hadapi?
  5. Pastikan bahwa siswa membangun dengan teman sekelasnya komunikasi yang "konstruktif" dan bukan sekadar "informatif"
  6. Tampilkan kemampuan (bekerja dengan yang terbaik yang dimiliki masing-masing)
  7. Ciptakan iklim di mana semua orang merasa dihargai
  8. Temukan cara di mana setiap siswa berhasil dalam sesuatu
  9. Menyajikan pendidikan sebagai pengembangan kapasitas (penyebaran sendiri) dan bukan sebagai rintangan atau rintangan untuk melompat
  10. Pastikan bahwa siswa belajar untuk "mencintai dirinya sendiri"
  11. Meningkatkan pertumbuhan identitas: mempromosikan dan mempromosikan MENJADI lebih dari TENER
  12. Pastikan bahwa "siswa tidak memakan orang itu"
  13. Menemani pengembangan TOTAL orang tersebut

Semakin dihargai dan diterima siswa, semakin akan membantunya untuk maju dalam pembelajarannya. Jika guru berhasil memiliki hubungan yang otentik dan transparan, penerimaan yang hangat, penghargaan sebagai orang yang berbeda, di mana ia melihat siswa sebagaimana adanya, ini mungkin akan membantu siswa untuk mengalami dan memahami aspek-aspek dirinya, untuk melakukan dan menangani masalah dengan lebih baik. Akan sangat naif di lain pihak, menunggu dan berpura-pura bahwa semuanya terjadi secara ajaib. Ini adalah kerja keras dan hasilnya tidak selalu dirasakan; Itulah sebabnya tugas pendidik dibandingkan dengan tugas tukang kebun:

"Kita dapat menganggap diri kita bukan sebagai guru, tetapi sebagai tukang kebun. Seorang tukang kebun tidak menanam bunga, dia mencoba memberi mereka apa yang menurutnya akan membantu mereka tumbuh dan mereka akan tumbuh sendiri. Pikiran anak-anak, seperti bunga, itu makhluk hidup. Kita tidak bisa membuatnya tumbuh dengan meletakkan benda di dalamnya, sama seperti kita tidak bisa membuat bunga tumbuh dengan memukul daun dan kelopak. Yang bisa kita lakukan adalah mengelilingi pikiran yang tumbuh dengan apa yang dibutuhkan untuk tumbuh dan memiliki keyakinan pada siapa yang akan mengambil apa yang dia butuhkan dan tumbuh " (John Holt)

Bagi banyak guru, masalah motivasi dalam tugas sehari-hari adalah hambatan yang tidak dapat diatasi. Motivasi telah dipelajari oleh semua arus penelitian psikologis. Hari ini kita sudah tahu bahwa istilah itu tidak menunjukkan suatu gerakan (motivasi datang dari "pindah" ) "dari luar ke dalam" (itu disebut "insentif" ) tetapi sebaliknya datang "dari dalam ke luar" dan bahwa seseorang "termotivasi " untuk dirinya sendiri. Sebenarnya, tidak mungkin untuk "memotivasi orang lain" meskipun kami telah menginstalnya dalam bahasa populer, tetapi pada kenyataannya yang kami lakukan adalah menciptakan kondisi dan iklim sehingga orang lain dapat "memotivasi" (bergerak) Jika Anda memiliki pertanyaan, konsultasikan dengan Pekerjaan Frederick Herzberg tentang motivasi.

Kembali ke tugas pendidikan, siswa "tertarik" dan "termotivasi" jika guru melakukan yang terbaik untuk meletakkannya "di depan kenyataan" mengingat bahwa pengalaman masuk akal jika dibandingkan dan dihadapkan dengan kehidupan yang ia jalani. siswa Pedagogi aktif lebih merupakan keadaan pikiran dan sikap guru, daripada masalah penerapan teknik.

Sebuah tema telah dikembangkan di antara para spesialis pendidikan yang berfokus pada peran "mediasi" guru yang fungsinya bertindak sebagai "jembatan" antara siswa dan tugas, antara siswa dan objek pengetahuan. Kinerja peran ini akan memungkinkan siswa untuk membuat pengalaman mereka sendiri dalam pencapaian pengetahuan. Model kerja sama ini (juga disebut "hubungan simetris kerja sama komplementer" : simetris karena mereka sama-sama belajar; kerja sama karena mereka bekerja bersama; saling melengkapi karena guru melengkapi apa yang dibutuhkan siswa, karena dia mulai lebih awal dan tahu metode) cara belajar) memiliki titik awal: kebutuhan siswa dan titik kedatangan: perolehan pengetahuan "dengan peruntukan".

Perhatikan bahwa aktivitasnya:

  1. berpusat pada siswa
  2. guru memerintahkan halangan pengetahuan
  3. tidak melakukan kekerasan untuk mencapai "adaptasi pasif"
  4. tujuannya adalah kesulitan yang harus diatasi siswa dalam pencapaian pengetahuan
  5. Belajar berarti menyesuaikan instrumen untuk mengetahui dan mengubah realitas (salah satu dari tiga tujuan yang ditetapkan oleh UNESCO untuk pendidikan: belajar untuk menjadi; belajar untuk belajar dan belajar untuk melakukan).

Dalam model ini objek pengetahuan bukan lagi milik eksklusif guru tetapi berada di luar keduanya dan strateginya adalah memanggil, mengundang, menggairahkan siswa untuk "pergi bersama dalam pencarian mereka" sehingga membentuk "petualangan" pengetahuan yang sebenarnya, yang tidak lagi harus "diakumulasikan" tetapi dicari, dianalisis, diselidiki, ditransformasikan, dan "dibangun."

Situasi ini memungkinkan guru untuk dilepaskan dari informasi "kesedihan untuk mengumpulkan" dan kemudian mengirimkannya secara rutin dan kemudian mencurahkan energi mereka untuk mengembangkan metode pembelajaran dan pencarian, proposal untuk bahan dan pengalaman, untuk membuat kenyataan dalam kontak dengan siswa yang mempromosikan penelitian dan eksperimen. Alih-alih berpura-pura bahwa siswa "merawatnya", guru akan "memperhatikan siswa" .

Semua hiruk pikuk pedagogis ini melibatkan transaksi sejati dalam ruang simbolis kaku pendidikan tradisional, peran, tautan, objek pengetahuan, metodologi, penggunaan bahan, lokasi, dan penggunaan ruang belajar fisik (ruang kelas).

Semua hal di atas menempatkan kita semua yang berdedikasi untuk pendidikan menghadapi masalah perubahan. Perubahan dalam pendidikan adalah perubahan sistem. Tetapi ada kenyataan, dan bahkan jika perubahan dalam guru terkait dengan aspek-aspek lain dari sistem, tidak ada dan tidak ada yang dapat mengubah guru jika dia tidak. Hanya guru yang bisa mengubah guru.

Yang disebut "pedagogi aktif" membutuhkan perubahan besar. Seperti halnya sikap apatis untuk mengembangkan iklim dan kondisi tertentu pada tingkat individu dan sosial, dengan cara yang sama, mempromosikan siswa di kelas sebagai mata pelajaran aktif, pembangun pembelajaran mereka sendiri, membutuhkan restrukturisasi yang signifikan dari ruang belajar

Ini membawa kita pada gagasan tentang "jalan" dari satu situasi ke situasi lain, dari satu model ke model lainnya; dari satu tempat kepasifan ke kegiatan lain, dari model eksklusi ke model inklusi yang memprioritaskan partisipasi dalam tugas pendidikan, satu-satunya syarat untuk apati tidak hadir. Partisipasi adalah "mengambil bagian, yang sesuai dengan Anda " dalam kelompok sosial, apatis" menariknya "

Artikel ini hanya informatif, karena kami tidak memiliki kekuatan untuk membuat diagnosis atau merekomendasikan perawatan. Kami mengundang Anda untuk pergi ke psikolog untuk membahas kasus khusus Anda.

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel yang mirip dengan Refleksi tentang fenomena sikap apatis di lingkungan sekolah, kami sarankan Anda memasukkan kategori Pendidikan dan teknik pembelajaran kami.

Direkomendasikan

Apakah tekanan darah tinggi menyebabkan sakit kepala?
2019
Obat untuk kegelisahan dan saraf
2019
Cara mendirikan pusat pijat dan menarik klien
2019